軍墾文化是江蘇農(nóng)墾在淮海農(nóng)場為源頭進(jìn)行屯墾戍邊以來，在歷史長河中逐步形成的一種有著獨(dú)特內(nèi)涵的文化類型，體現(xiàn)了我黨和人民軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，凝聚代表社會(huì)發(fā)展前進(jìn)方向的先進(jìn)元素，體現(xiàn)傳承著中華民族精神。在步入新常態(tài)發(fā)展的征程中，軍墾精神的存在和發(fā)展，必然要體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)追求和根本價(jià)值。要全面認(rèn)識(shí)軍墾精神的形成發(fā)展、歷史貢獻(xiàn)和面臨的挑戰(zhàn)，并在繼承和創(chuàng)新軍墾精神中，來弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為建設(shè)新蘇墾發(fā)揮好價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力。
從社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)識(shí)軍墾精神的發(fā)展
軍墾精神的發(fā)展，在江蘇是基于102師軍墾人創(chuàng)造性地將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵和根本要求同屯墾戍邊實(shí)踐相結(jié)合的過程。因此，軍墾精神的發(fā)展只有遵循社會(huì)主義核心價(jià)值體系的發(fā)展規(guī)律，并從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度進(jìn)行軍墾精神的發(fā)展壯大。
1、軍墾精神的淵源萌芽
軍墾精神的發(fā)展有著深厚的歷史淵源。新中國成立后，正當(dāng)我國大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)即將開始的前夕，中央軍委主席毛澤東于1952年2月2日命令中國人民解放軍15個(gè)師參加農(nóng)業(yè)建設(shè)，命令說：“將光榮的祖國經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)賦予你們”，生產(chǎn)待命，建設(shè)農(nóng)場。從此，駐守在蘇北啟東、海門一帶擔(dān)任江海防任務(wù)的中國人民解放軍步兵第102師，奉毛主席的命令改編為中國人民解放軍農(nóng)業(yè)建設(shè)第四師。
毛澤東在《軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)令》中指出：“我們?nèi)嗣窠夥跑娫谥袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，從創(chuàng)建之日起，就具有高度的愛國主義和國際主義精神，本著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，英勇奮斗、艱苦奮斗”。遵照這一命令集體轉(zhuǎn)業(yè)成立軍墾的人民軍隊(duì)將士們，自然而然地將軍隊(duì)中“不畏艱苦，不怕困難，敢于拚搏，勇往直前”的精神帶到了軍墾事業(yè)中，并在這一基礎(chǔ)上直接萌生了軍墾精神。
2、軍墾精神的創(chuàng)立形成
軍墾精神是在102師老一代軍墾人在實(shí)踐中形成的。1952年5月20日，農(nóng)建四師進(jìn)入五岸、六垛一帶，在“五岸六垛黃海邊，荒涼少人煙；青天蓋蘆花，一望無人家，嘴干想喝茶，咸水難靠牙；走路不小心，踩上地皮蛇”（當(dāng)?shù)孛裰{）的草灘上，一人一張半蘆席，一把大鍬一桿槍，喝咸水，睡地鋪，開始了艱苦創(chuàng)業(yè)，同時(shí)也揭開了江蘇大面積開發(fā)國土資源，發(fā)展農(nóng)墾事業(yè)的序幕。隨后，他們遵照毛澤東主席“不與民爭地、不與民爭利”的指示，將開墾出來5萬多畝耕地?zé)o償移交給當(dāng)?shù)卣?、部?duì)靶場和附近農(nóng)民。他們還帶領(lǐng)農(nóng)建四師的指戰(zhàn)員規(guī)劃建設(shè)了臨海、寶應(yīng)湖、弶港農(nóng)場，在荒灘鹽堿地上開荒造田、興修水利、架橋鋪路、植樹造林、開辦工廠、建設(shè)城鎮(zhèn)，以極其簡陋的工具、超強(qiáng)的勞動(dòng)競賽、驚人的犧牲和創(chuàng)造精神，促進(jìn)了軍墾事業(yè)大發(fā)展，涌現(xiàn)出了江希友等一大批英雄模范人物，用自己的智慧、熱血和汗水，傳承弘揚(yáng)著軍墾創(chuàng)業(yè)者培育的軍墾精神，使之成為軍墾人的顯著標(biāo)志和軍墾事業(yè)的內(nèi)在生命之魂。
3、軍墾精神的總結(jié)提煉
軍墾精神是在人民軍隊(duì)多年發(fā)展壯大過程中總結(jié)出來的精神力量，朱德、周恩來、董必武、陳毅等老一輩革命家多次論述和充分肯定過軍墾精神。當(dāng)華東軍區(qū)陳毅司令員接到農(nóng)建四師取得建場“第一戰(zhàn)役”勝利報(bào)告的喜訊后，十分欣喜，贊譽(yù)農(nóng)業(yè)建設(shè)第四師是“皇帝的氣魄（當(dāng)家做主），‘叫花子’的干法（艱苦創(chuàng)業(yè)）”。并派農(nóng)業(yè)部副部長、華東棉墾委員會(huì)主任劉瑞龍等率領(lǐng)農(nóng)業(yè)、水利、建筑專家、工程師60余人，到師視察、慰問，并傳達(dá)陳毅司令員的指示，同時(shí)華東軍政委員會(huì)農(nóng)林部給予通報(bào)表揚(yáng)。通過三大戰(zhàn)役的勝利，大家共同認(rèn)為，是“艱苦創(chuàng)業(yè)、不怕困難，團(tuán)結(jié)奮斗，無私奉獻(xiàn)”的“淮海精神”，形成了有一套適應(yīng)新的形勢需要的思想政治工作方法，有一支艱苦奮斗、不怕困難、敢打敢拚、一往無前的英雄部隊(duì)。江蘇農(nóng)墾在“淮海精神”軍墾文化的基礎(chǔ)上，將蘇墾的企業(yè)精神確定為：以“艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新”為主要內(nèi)涵的軍墾精神，使軍墾精神得到進(jìn)一步概括和總結(jié)。
從社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)識(shí)軍墾精神的貢獻(xiàn)
軍墾精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一脈相承的，從她的發(fā)展中就可以深刻認(rèn)識(shí)到軍墾精神蘊(yùn)含的價(jià)值貢獻(xiàn)，她在汲取民族精神和時(shí)代精神精髓的同時(shí)，進(jìn)一步彰顯其文化的傳承力，推動(dòng)著企業(yè)軍墾文化的發(fā)展。
1、堅(jiān)定了軍墾人對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)
在農(nóng)建四師暨淮海農(nóng)場歷史陳列館上，還貼有目前仍健在的400名老軍墾的相片，望著這些漸漸稀少軍墾人的頭像，我思緒萬千。軍墾人在屯墾戍邊，建設(shè)農(nóng)場的實(shí)踐中以“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)兒孫”，其義無反顧、毫不猶豫地堅(jiān)守、犧牲和付出，是難以用語言和文字來表達(dá)的，正是他們對(duì)中國特色社會(huì)主義有著無比堅(jiān)定的信念、對(duì)發(fā)展黨和國家交付的屯墾戍邊建設(shè)農(nóng)場事業(yè)的無畏艱守，為了祖國的社會(huì)主義建設(shè)，克服困難，戰(zhàn)天斗地的情景，讓書寫歷史記憶的我難以忘懷。這是軍墾精神的重要內(nèi)容，也是軍墾人推進(jìn)軍墾事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。軍墾精神全面展示了蘇墾人把黨的目標(biāo)、國家的繁榮、軍墾的發(fā)展同個(gè)人的幸福緊密地聯(lián)系在一起，成為軍墾人的特質(zhì)，也成為軍墾人履行黨和國家交給的屯墾戍邊建設(shè)農(nóng)場使命的強(qiáng)大精神支撐。
2、堅(jiān)定了軍墾人對(duì)民族和時(shí)代精神的信心
軍墾精神直接繼承了“南泥灣精神、長征精神、井岡山精神”等諸多人民軍隊(duì)的革命傳統(tǒng)元素，并在屯墾戍邊，建設(shè)農(nóng)場的征程中不斷深化、沉淀，使新老農(nóng)墾人在傳承和發(fā)展軍墾精神文化上，賦予了更多的特色和內(nèi)涵，體現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代特色。蘇墾人艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新的奮斗精神。在改革發(fā)展的新常態(tài)下，解放思想、改革創(chuàng)新成為時(shí)代精神的主旋律，也成為江蘇農(nóng)墾人打造新蘇墾、創(chuàng)造新輝煌的精神源泉。促使軍墾人不斷解放思想，突破和變革傳統(tǒng)觀念、做法和體制的束縛，并在全國以率先實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、率先實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)為已任，打造區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力。同時(shí)在發(fā)展改革和探索的征程中，使軍墾精神更加融合新時(shí)代、汲取新養(yǎng)分、豐富新內(nèi)涵，體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、改革發(fā)展和不斷創(chuàng)新的鮮明品格。
3、堅(jiān)定了軍墾人對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的融合
軍墾精神與“八榮八恥”等社會(huì)主義榮辱關(guān)本質(zhì)上是一脈相承，榮辱與共的，具有明辯是非和基本的善惡美丑行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范。102師老軍墾們?cè)谄D苦的戰(zhàn)爭歲月和屯墾戍邊的征程中，高度發(fā)揚(yáng)了愛國主義的勞動(dòng)熱情，革命英雄主義和忘我勞動(dòng)的頑強(qiáng)精神，并以“克服今天的困難，即是為了未來的幸?！备锩鼧酚^主義的精神，來開展愛國生產(chǎn)勞動(dòng)競賽活動(dòng)，集中展示了老一輩蘇墾人為國家利益不惜流血犧牲的堅(jiān)定性，“拉得出、打得響、干得好”的紀(jì)律性，為了完成目標(biāo)白手起家、迎難而上、艱苦創(chuàng)業(yè)的拚搏性，以及不驕不躁、努力向前、保持榮譽(yù)、勇創(chuàng)佳績的革命熱情，正是有了這種軍墾精神，形成了軍墾文化發(fā)展的道德基礎(chǔ)。
從社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)識(shí)軍墾精神面臨的挑戰(zhàn)
在新常態(tài)下要建設(shè)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，需要我們深刻把握軍墾精神在新階段下面臨的發(fā)展壓力和各方面的挑戰(zhàn)，有針對(duì)性地加強(qiáng)和豐富軍墾精神建設(shè)，打造蘇墾軍墾文化建設(shè)領(lǐng)域里的新高地。
1、進(jìn)一步豐富軍墾精神的內(nèi)涵
今年是“十二·五”收官和“十三·五”的開啟之年，面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展下行的新壓力和蘇墾面臨的發(fā)展環(huán)境、遇到的復(fù)雜情況、需要破解的改革難題，同過去相比是錯(cuò)綜復(fù)雜變化巨大，需要我們必須打破固有思維、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，發(fā)揮內(nèi)生式增長與外延式擴(kuò)張的聚合效應(yīng)，這些都將對(duì)進(jìn)一步豐富軍墾精神內(nèi)涵提出了新要求。目前蘇墾經(jīng)濟(jì)體量已經(jīng)在向三百億數(shù)量級(jí)的目標(biāo)邁進(jìn)，建設(shè)以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為核心，一二三產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的大型國有農(nóng)業(yè)企業(yè)集團(tuán)的艱巨任務(wù)，這對(duì)傳統(tǒng)意義上的“艱苦奮斗”含義要求有新的體會(huì)。改革開放和市場經(jīng)濟(jì)要求企業(yè)發(fā)展，職工增收和區(qū)域經(jīng)濟(jì)謀求“共贏”發(fā)展，相應(yīng)傳統(tǒng)意義上的“勇于奉獻(xiàn)”含義要求有新的把握。江蘇農(nóng)墾的發(fā)展已經(jīng)步入了一個(gè)“快速通道”，并已站在國家“兩個(gè)率先”的新前沿，國企改革向縱深推進(jìn)的過程中，如何以實(shí)際行動(dòng)來踐行習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)推進(jìn)國企改革的“三條有利于”標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)傳統(tǒng)意義上“開拓進(jìn)取”的含義要求有新的拓展。
2、進(jìn)一步創(chuàng)新軍墾精神的宣傳
軍墾精神在長期歷史形成和發(fā)展過程中，得到中央的高度肯定和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可，雖然江蘇農(nóng)墾經(jīng)歷了一次“屬地風(fēng)波”的侵?jǐn)_，但習(xí)總書記那擲地有聲“中國人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手上”的論述和充分發(fā)揮農(nóng)墾在確保國家糧食安全中的骨干作用，進(jìn)一步凸顯了江蘇農(nóng)墾其不可替代的地位。蘇墾人在沿海灘涂荒草鹽堿地上白手起家，開墾上百萬畝良田、建設(shè)一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化團(tuán)場企業(yè)和小城鎮(zhèn)，就是因?yàn)橛谐绺叩木褡非蠛透甙旱木穸分?，有軍墾精神的?qiáng)大動(dòng)力和有力支撐。這些都極大地?cái)U(kuò)大了軍墾精神的影響力和感召力，增強(qiáng)了蘇墾人傳承弘揚(yáng)軍墾精神的自信心、自豪感和歸屬感。
隨著時(shí)代的更替，農(nóng)墾職工隊(duì)伍結(jié)構(gòu)和素質(zhì)也相應(yīng)變化著，現(xiàn)在活躍在江蘇農(nóng)墾舞臺(tái)上的是軍墾二代三代、遷入軍人、婚遷對(duì)象、高等院校畢業(yè)生等人員組成。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和思想文化領(lǐng)域交流交鋒的活躍，使軍墾精神的地位傳承和發(fā)展受到挑戰(zhàn)，這也使習(xí)慣依靠職工政治覺悟來弘揚(yáng)軍墾精神的宣傳方式不再適合當(dāng)前受眾的需求。再說，市場經(jīng)濟(jì)和農(nóng)場管理制度的變革，以及管理模式的變化，那些陳舊做思想工作等方式也沒有了聽眾市場。隨著手機(jī)、微信、互聯(lián)網(wǎng)等交流平臺(tái)的盛行活躍，發(fā)揮新興傳媒在宣傳企業(yè)文化，弘揚(yáng)軍墾精神、培養(yǎng)軍墾接班人上的作用成為現(xiàn)實(shí)課題。
3、進(jìn)一步鞏固軍墾精神的文化基礎(chǔ)
軍墾精神的形成借助軍墾文化的繁榮而發(fā)展、體現(xiàn)在軍墾職工群眾整體的素質(zhì)涵養(yǎng)，并在軍墾文化的基礎(chǔ)上鑄就成軍墾精神。從江蘇農(nóng)墾成立時(shí)起，先后有軍墾創(chuàng)業(yè)者、轉(zhuǎn)業(yè)軍人、外遷移民、婚遷對(duì)象、知識(shí)青年、高等院校畢業(yè)生、軍墾后代等不同群體組成，他們承擔(dān)起了各個(gè)時(shí)期軍墾精神建設(shè)主體的重任，他們?cè)谔厥鈿v史時(shí)期的文化素質(zhì)和教育，奠定和弘揚(yáng)了獨(dú)特貢獻(xiàn)的軍墾精神，其功績不可磨滅。
一度時(shí)期以來，軍墾精神的文化基礎(chǔ)面臨著成長中的煩惱。隨著軍墾二三代接過接力棒，和以融入農(nóng)墾大家庭新生代的職工，因受到社會(huì)上、利益需求上等各種矛盾的交鋒沖突，雖然文化水平提高了，但其內(nèi)在以軍墾文化為代表的文化素質(zhì)卻出現(xiàn)了偏差，對(duì)凝聚傳承和弘揚(yáng)發(fā)展軍墾精神帶來了沖擊。由于受目前經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，重經(jīng)濟(jì)輕文化不均衡的發(fā)展，給我們歷來引以為豪的軍墾文化建設(shè)帶來負(fù)面影響，職工群眾文化活動(dòng)參與度的下降，直接影響到職工文化素質(zhì)涵養(yǎng)的提高和對(duì)軍墾事業(yè)的凝聚力、向心力。近年來，隨著江蘇農(nóng)墾經(jīng)濟(jì)實(shí)力的加強(qiáng)，軍墾文化在農(nóng)場科學(xué)發(fā)展中的地位和作用也凸顯開來，軍墾文化借助陳列館、紅色文化物件、文化制品的包裝生產(chǎn)、文化節(jié)的打造和文藝作品的延伸等而更加活躍，并頻頻走上前臺(tái)，展示各條戰(zhàn)線、各條領(lǐng)域里的軍墾文化制品，所有這些，為弘揚(yáng)和傳承軍墾文化精神和跨越發(fā)展開辟了一條新路。（陸 軍）